Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT

Wörterbuchsuche Kundenspezifische Lösungen

Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆

Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

wie das Wort verwendet wird
Häufigkeit der Nutzung
es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
Wortübersetzungsoptionen
Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
Etymologie

справедливость - Übersetzung nach Englisch

ПОНЯТИЕ О ДОЛЖНОМ

справедливость

f.
correctness, validity, fairness; проверка справедливости, justification test

справедливость

см. тж. правильность

• The truth of the hypothesis ...

• To demonstrate the validity of the laws of motion, ...

• They proclaimed the verity of his theory.

justice

BROAD IDEA OF A SITUATION WHERE PEOPLE RECEIVE THAT WHICH THEY DESERVE

Theory of Justice; Judicial measures; Theory of justice; Legal justice; Legal fairness; Utilitarian Justice; Utilitarian justice; Tax justice

справедливость

Definition

Справедливость

Справедливость - является одним из высших принципов взаимныхотношений между людьми. В идее С. Спенсер различает два элемента.Положительный элемент ее заключается в признании за каждым человекомправа на беспрепятственную деятельность и на пользование теми благами,которые она приносит; а так как люди одарены различно, то и в результатеих действий неизбежно неравенство. Отрицательный элемент идеи С.заключается в сознании того, что существуют пределы, обусловливаемыеналичностью других людей, имеющих одинаковые права, уважение к которымявляется необходимейшим условием общественной жизни; в мысли о сферахдействия, взаимно ограниченных, заключается понятие равенства.Неуравновешенная оценка этих двух элементов ведет, но мнению Спенсера, красходящимся нравственным и социальным теориям. Так, в идее С.,выработанной греческой философиею, преобладает элемент неравенства. Вдиалогах Платона справедливым признается "правило о том, чтобыиндивидуумы не брали принадлежащего другому, и в свою очередь нелишались принадлежащего им самим"; С. состоит, поэтому, в том, "чтобыкаждый человек имел и делал то, что ему принадлежит"; несправедливобраться за занятие другого человека и "пробивать себе путь" из одногокласса в другой. Наоборот, в системах утилитаризма (правило Бентама:"каждый должен считаться за одного, никто но должен считаться более, чемза одного") и коммунизма элемент неравенства совершенно исчезает: С.означает равное распределение материальных и нематериальных благ,достигаемых человеческою деятельностью, при чем совершенно недопускается, чтобы доли счастья, достающегося людям, представлялинеравенства, сообразно с их способностями или характерами. Истинноепонятие о С. получается, по мнению Спенсера, путем надлежащейкоординации двух указанных элементов, при чем идеи равенства инеравенства применяются одновременно: первая - к границам, вторая- крезультатам человеческой деятельности. В действительности теорияСпенсера соответствует лишь мировоззрению капиталистического общества,как оно выразилось в девизе laisser faire, ограничивающем задачигосударства одной лишь охраной права. Между тем, требования С., имеянеизменную сообразно нуждам времени и места. Эта неизменна основавыраже6на еще в формуле Гиллеля (VIII,671): "не делай другим того, чегоне желаешь себе"- формуле, сводящейся к принципу равноценности всехлюдей, что далеко не равночуще признанию равенства относительно пределовчеловеческой деятельности. Об отношении формулы Гиллеля к христианскойзаповеди любви и совершенства ср. ст. Влад. Соловьева: "Спор о С."("Вестник Европы", 1894, №№4 и 7). См. Спенсер, "С." (Спб., 1897). Какосновной элемент правосознания, С. должна найти выражение в юридическихнормах; но положительное право всегда отстает от жизни. Способомприближения первого к последней служит казуальное юридическоетворчество, которое ставит себе задачей восполнять и изменятьдействующее право сообразно особенностям отдельных случаев, а исходныммоментом своим и руководящим началом объявляет С. Отсюда дуализм междуправом легальным и судебной практикой, проводящей начала С. Так было вдревнем Риме (XXVI,796), где строгому праву (strictum jus)противополагалось преторское право, исходившее из начал "справедливости"(aequitas), которая понималась в самом широком значении и синонимамикоторой у юристов классической эпохи служили "добрая совесть" (X, 815),"добрые нравы" (boni mores), "честность" (honestas) и др. выражения(pietas, verecundia и т. п.). С. требовала толкования актов по их смыслуи действительным намерениям сторон; она требовала также возмещениявсякого неправомерного ущерба, уполномочивала судью на разрешениевсякого спора по совести и по внутреннему убеждению. В задачи С. входилатакже защита родства по крови, в противоположность агнатству. С.положена была и в основу понятия об обмане, явившегося одним изкрупнейших орудий преторского права. Ссылка на обман, в виде иска (actiode dolo) или возражения (excepto doli), допускалась как вспомогательноесредство, коль скоро обычай добропорядочных и честных людей требовалсудебного преследования или судебной защиты, хотя бы в силу строгогоправа они были неосуществимы. Если претор включал в судебную формулуоговорку об обмане, то такая формула обязывала судбю-присяжногоразбирать все дело по "совести" (bona fide) и С. Особая система права С.сохранилась и в Англии, где проводником С. (equity) служит канцлерскийсуд (XIV,346). В России попытку введения такого суда С. представлялисобой совестные суды Спрос и предложение - два главные фактора,определяющие цены на рынке. Под С. разумеется количество товаров,которое желают купить на рынке лица, обладающие нужными для этой покупкисредствами. Предложением называется количество товаров, представленноена рынок для продажи. С. и предложение играют роль в теории меновойценности, так как от взаимного их отношения зависят рыночные цены. ЕслиС. и предложение равны между собой, цена товара равняется его меновойценности, определяемой количеством труда, общественно-необходимого дляпроизводства. Если С. окажется выше предложения, то рыночная цена будетподниматься и останется на повышенном уровне до тех пор, покапредложение не придет в соответствие со С. При превышении предложениянад С. происходит обратное - понижение цены ниже нормальной ценности,опять таки на время, пока с предложением не сравняется С. Существуетцелая теория, которая ставит образование меновой ценности всецело взависимость от соотношения С. и предложения, видя в них два единственныхфактора образования ценности.

Weitere Definitionen anzeigen

Wikipedia

Справедливость

Справедли́вость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоёв, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём. В экономической науке — требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость.

Является одной из основных категорий этики. Как черта характера считается добродетелью.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Справедливость

Beispiele aus Textkorpus für справедливость

1. Мы к какой последовательности привыкли: социальная справедливость, моральная справедливость, политическая справедливость, наконец, историческая справедливость.

2. Пока верят в справедливость, справедливость есть.

3. Рубил сплеча: справедливость, справедливость, без нее никуда!

4. Выходит, есть справедливость олигарха и справедливость шахтера из Кузбасса.

5. Вопрос свобода и справедливость точнее формулируется как свобода или справедливость?

Übersetzung von &#39справедливость&#39 in Englisch